［３９ａ］
　　句法第八
離騷居屈賦之首、而綜二十五篇之美、故欲知文體、則宜先檢離騷也、
離騷句數、諸家不符、南宋錢杲之以爲三百七十三句、＃離騷集傳＄蓋從洪説、以曰黄昏以爲期兮羌中道而改路二句、爲後人誤入、而不算之、乃以亂曰二字爲一句也、張徳純＃字松南康熈中人＄云、通計三百七十二句、曰黄昏二句、不在此數、＃離騷節解＄明陳第＃字季立萬暦中人＄則以曰黄昏二句、與余固知謇謇之爲患兮一解相合、以爲六句一韻、＃屈宋古音義＄不以亂曰二字爲一句、共計三百七

［３９ｂ］
十四句、愚今從之、至其字數、則各本亦不一、朱子集註二千四百八十二言、蔣驥注本二千四百九十言、黄昏二句、竝在其内、而小異如此、今據汲古閣箋注本、離騷通篇三百七十四句、二千四百八十五言、黄昏十三字在内、似可從矣、今觀其句法、二句一聯、上句句尾有兮字、下句用韻、共壹百八十七聯、劉勰云、詩人用兮字、入於句限、楚辭用之、字出句外、＃文心章句篇＄則似宜寘兮字於一句字數之外、未知是否、今除兮字、而算一句字數、上句五字下句亦五字三聯、上句五字下句六字十七聯、上句五字下句七字一聯、上句六

［４０ａ］
字下句五字五聯、上句六字下句七字二十七聯、上句七字下句六字十七聯、上句七字下句七字四聯、上句七字下句八字一聯、上句九字下句六字二聯、上句八字下句七字一聯、上句八字下句六字四聯、上句六字下句八字四聯、而上下二句皆六字、共壹百壹聯、分類而算之、九字二句、八字十句、七字五十五句、五字二十九句、至六字成句者、則有二百七十八句之多、可知一句六字爲騷賦正體矣、蓋其間有五字成句者、故用短句、以成節奏也、其多自七字至九字者、混用虚字、以開漢賦元曲襯字之法也、

［４０ｂ］
如惟夫黨人之偸樂兮句、夫字是襯字、如吾獨窮困乎此時也句、乎字也字是襯字、其他可以類推耳、古詩無九言十言、宋顔延之＃字延年宋書本傳＄云、詩體無九言者、將由聲度闡緩、不協金石、＃毛詩正義引＄唐成伯瑜＃無考＄亦云、不至九言十言者、聲長氣緩、難合雅章、＃毛詩指説＄今屈賦有九言者、是詩體之變、而楚聲曼緩、不厭句長歟、按詩之用兮字、四字句有如如可贖兮、人百其身、＃泰風黄鳥＄士之耽兮、猶可説也＃衞風氓＄者、五字句六字句、有如聊與子同歸兮、＃檜風素冠＄還予授子之粲兮、＃鄭風緇衣＄遭我乎峱之間兮＃齊風還＄者、而至魏風伐檀篇、坎坎伐檀兮、寘之河

［４１ａ］
之干兮、河水清且漣猗、不稼不穡、胡取禾三百廛兮、不狩不獵、胡瞻爾庭有縣貆兮數句、則句式頗近離騷、然兮字在上句句尾、疊句累章、至壹百八十七聯之多、如離騷者、前古未見其比、實爲屈子創格矣、
九歌句法、與離騷稍異、曰吉日兮辰良、＃東皇太一＄曰蓀橈兮蘭旌、＃湘君＄曰帝子降兮北渚＃湘夫人＄、上下各二字若三字、中間用兮字、以成一句、凡古詩用兮字、必在語尾若句尾、無用之句間者、其有之、蓋以九歌爲始、古今樂録所載堯之神人暢、清廟穆兮承予宗、百寮肅兮于寢堂、舜之思親操、陟彼歴兮崔嵬、有鳥翔兮高飛、

［４１ｂ］
兮字皆在句間、然二首竝是後人依託、不足爲據、而詩緑兮衣兮、＃邶風緑衣＄父兮母兮、＃邶風日月＄數句、則兮在語尾、與在句間者異、詩本無一字句、以言謇而不會、不可以詠歌也、其用一字、必加語助以爲一語、如樂只君子＃周南樛木＄之樂只、日居月諸＃邶風日月＄之居諸、皆是也、九章懷沙眴兮二字亦然、緑兮是一語、衣兮是一語、以二語爲一句、與吉日兮良辰句法不同、則九歌句法亦是屈子創格、無所依倣也、＃離騷皆用兮字於句尾、而惟謂幽蘭兮不可佩一句、兮在句間、是王逸單注本誤寫、汲古閣箋注本、成化版集註本、竝作謂幽蘭其不可佩、是也＄九章惟渉江一篇、間用兮於句間、與九歌同、橘頌及渉江

［４２ａ］
哀郢抽思懷沙諸篇亂詞、則用之下句句尾、韻在兮字上、辭法又一變、其餘九章諸篇、及遠遊一篇、與離騷同體、
天問一篇、不用兮字、一句四字尤多、或五字或七字、長短不均、句法變化、其體與老子及管子弟子職相似、乃謂之箴體亦可、蓋雜賦之所由出也、至卜居漁父、則體制大變、散韻相交、其用韻者亦帶散文之氣、假設問答、一反一正、與莊子之文相似、＃沈徳潛説詩晬語、引明都穆云、其源出莊子、然屈莊大略同時、恐未見其書、是偶相似耳、＄後之作者、悉皆規倣、漢賦之體、乃出于此、淺人或以爲依託、非知言也、大

［４２ｂ］
招一聯二句、毎句四字、下句以只爲語助、亦用韻於只字上、除東西南北數聯外、句法齊整、共八百八十餘言、舗張舒肆、洵爲偉觀、要之屈賦二十五篇、雖云古詩之流、然其體製、則創造于屈子、以啓後世辭賦之法門矣、