［１ａ］

楚辭玦　巻上
　離騷　　史記離騷猶離憂也蓋離別而憂也
：欄外に章番号「一」の注記あり。
：なお、九歌以降は位置表示のみで番号記入なし。
　九歌思公子兮徒離憂又爲離左離慜之離亦通
：九大本「又爲離尤離慜」
：京大本・阪大本・国士舘本は「史記離騷猶離憂也」以下は「案未詳篇中有離尤字蓋離罹同　一云離別也騷愁也」となっている。
：なお阪大本は「有離尤字」を「有離左字」とする。
　通篇四句一轄讀者要案之而不錯焉
攝提　林西仲得之＃云星名也隨斗柄正指于寅方是爲正月
初度　生時之風度也度字義汎月及干支包焉
正則　名平也平是正法
靈均　字原也可食者曰原＃言穀土＄廣平曰原＃大野曰平平之
　　　＃廣爲原非廣而平也＄原是靈妙如砥者　字是冠時賓所

［１ｂ］

　　　命而併言之辭家之文也
脩能　美能也楚辭脩字訓美
紉秋蘭　紉結也
汨余若將弗及　汨心不自安貌言汲汲於國事
阰　疑是丘阜一名　舊説山名在楚南＃豈木蘭所産歟
木蘭　王云去皮不死案本草陟冬不凋木蘭宿莽
：「陟」他本皆作「渉」
　　二句言要其性命強剛耳意受上句
不淹　淹有留意
恐美人之遲暮　始提其君　二恐字相照

［２ａ］

不撫壯而棄穢兮何不改乎此度　撫循也撫于五辰
　　之撫正同度言其所由行也君方壯而我亦未
　　耄是國事更張之要時也故曰君今不乘壯時英
　　氣而放逐讒侫而何故夷居不改此齷齪之行
　　乎壯字自上二恐字來
來吾　來予與爾言一例　君若用賢才馳騁千里
：阪大本「用賢木」
　　吾將爲前馬以啓行
由椒與菌桂　林氏可念＃云椒桂帶辣氣喩逆耳之言亦能受也不但用純香
：京大本・阪大本・九大本・国士舘本「申椒與菌桂」
　　＃之蕙茝而已＄由菌未詳本草有箘桂李時珍云葉卷
：京大本・阪大本・九大本・国士舘本「申菌未詳」
：阪大本「本草有箘桂」の「桂」無し
：京大本「本草有箘李時珍云葉卷如桂」とするも
：「桂」に「箘」「李」間に挿入するよう指示がある。
：京大本では「如」の下が文末。

［２ｂ］

　　如竹筒故名今本从草作菌誤也然則桂一種
：阪大本「如桂竹筒」
　　歟
彼堯舜之耿介兮　提自上古而既然以起桀紂
既遵道而得路　既字可玩＃先三后後堯舜之意在茲＄曰道曰路
：京大本・阪大本・国士舘本「既遵道得路」
　　似自洪範來＃無有作好遵王之道無有作惡遵王之路＄此乃光大也
：国士舘本「此及光大也」
昌被　王云衣不帶貌　劉良云亂也
：京大本・阪大本「劉良曰亂也」
捷徑　桀紂之失王之道路也
幽昧以險隘　不耿不介也唯是作好作惡而已
：阪大本「唯是作好惡而已」
皇輿之敗績　君車必困于幽險御者失其轡
：国士舘本「皇輿之財績」
：阪大本「失其輿」
：九大本「失其輿」但し「輿」に印あり

［３ａ］

而壓覆矣　左傳未嘗登車射御則敗績厭覆
：「一段下シテ書ヘシ」との朱字あり。
：阪大本無「矣」字
是懼
：「一段下シテ書ヘシ」との朱字あり。
忽奔走　忽字受恐字忠切屏營之意可味
及前王　楚先哲王也監于堯桀是語線
余之中情　所以奔走先後之心也
忍而不能舍也　忍忍身患也
指九天以爲正兮　正猶證也＃忍患而唯君是護天神其知之耳
：九大本無「也」字
靈脩　神也美也故以稱君
曰黄昏　二句出九章錯衍可削＃王氏無庄則必非別脱二
：「庄」他本皆作「注」
：京大本眉注あり「屈云黄昏二句衍文通篇皆四句二句明係衍文案是説確矣」

［３ｂ］

　　＃句羌字注後出
：阪大本「羌字注後出」無し
成言　亦出左傳要結言語之謂也
悔遁　背前言而躱避也
：京大本・阪大本「悔道」
數化　無恆則末路危所以傷也＃我離別則必將被群小愚弄
余既滋蘭　四句言己多培殖群才也＃屈子博學必多弟子
吾將刈　育英材者欲以供國用故也
萎絶　比群才窮處以至老死也是天命無可如何
蕪穢　比玉石混雜貞士而題以僞也＃畢生所育成都爲俗士
内恕己　己貪婪故妄意屈子亦求利禄＃以小人心量君子

［４ａ］

嫉妬　恐屈子之率群才以獲于君也
：阪大本「千君也」
忽駝鶩　忽下添欲字看
：京大本・阪大本「忽駝騖」
追逐　奮飛而去不顧之意
所急　決起潔身亦非所欲唯要立名遂臣節耳
擥木根　亦佩具也取剛堅　擥與攬同
矯菌桂　揉以佩之四句是姱以練要處
謇　在楚辭爲發語詞九歌注得之＃下文謇朝誶亦詞也
所服　上所服是唯我所法前哲也世俗何服
彭咸　至此始露己中心所自決＃下受以長大息情至文至
：国士舘本「彭」作「鼔」

［４ｂ］

多艱　哀生民困于塗炭也亦屈子中心＃我死則民將益困
：国士舘本「多難」
鞿羈　心鞿羈而不開出九章王氏得之
：「不開」阪大本作「開不」
：京大本は「開」「不」の順に字を書くが、「不」の右に乙字を入れている。
朝誶　誶告也與訊同＃幽通賦既誶爾以吉象
蕙纕　馬腹帶亦曰纕出晉語＃曰既曰又言屡以忠信得罪
民心　君茫然不察闔國公論是以謠諑行
：九大本「淫諑行」
謠諑　謠爲毀未見所徴林云徒歌曰謠
競周容　背規繩而競容悅故邪媚進而正士窮
忳　玉篇悶也憂也　溘死而流亡言投水流尸也
：京大本・阪大本・国士舘本には「溘死而流亡言投水流尸也」無し
何方圜之能周　猶曰方圜何能周也奇句
：京大本・阪大本「方圜」作「方圓」
：阪大本「奇句」作「奇也」

［５ａ］

攘詬　林云攘取也
死直　自屈心至此一氣讀是屈子別提一個臣節
　　以自奮厲者
所厚　厚猶重也＃屈子幡然曰自古屈抑忍攘以伏死者是固聖人所崇重也
：九大本「厚猶重也」無「也」字
悔相道之不察　昔不察屈心死直之道而今乃悔
　　之故將行且延佇也都是眷眷之意
及行迷之未遠　不遠復無祇悔迷復凶
駝椒丘　與蘭皐對王誤＃余據莊子謙校本馳字皆作駝閲字典不載
：国士舘本は「馳」も「駝」になっており、注釈になってない。
且焉止息　躊躇以深思也

［５ｂ］

進不入　進而言遂不聽也此屈子又幡然自改者
　　止息而念之椒蘭之言萬萬無可進之方
昭質　内徳也與芳澤外飾對＃此屈子修初服内省不疚者
：九大本「疚」作「疾」
忽反顧　内省不疚故又幡然生四方之志
：九大本「疚」作「疾」
觀乎四荒　唯是遠游也固非求賢君耳
：九大本「視乎四荒」
佩繽紛　二句言行色之揚也
：九大本無「也」字
有所樂　四句言脩姱自遂決遠游之意
嬋媛　林云柔態牽戀之貌
博謇　二字必有一誤
：「林本、博愽ニ作ル」の書きこみあり。

［６ａ］

薋菉葹　薋當作資取以盈室是姉之美意也
：京大本・阪大本無「也」字
衆不可戸説　此二句與次二句前後錯誤此二句
　　屈子所歎以緩遠游四句與靈氛語末全同
：阪大本「語全同」
不余聽　姉責之也＃雖卑菉葹獨離不服世竝樂群汝何煢獨而不聽余言乎
：阪大本「不服世普樂群」
：京大本・阪大本・九大本・国士舘本「雖畀菉葹」
節中　節有等節其中而執之也
憑心　發憤張氣也
歴茲　心歴思之也歴吉日之歴
啓九辨與九歌　山海經夏后開上三嬪于天得九
　　辨與九歌以下此其説也＃王氏不達張詵訓開樹大誤＄　以下
：阪大本「張洗」

［６ｂ］

　　數十句皆屈子陳辭夏康至后辛皆風切時王
淫遊以佚田　書云淫于遊于田　羿簒位後事
：阪大本「淫千游于田」
射夫封狐　此辭家之妙也夫狐蟲不無蠱惑
：「狐蟲」他本皆作「狐蠱」
：九大本・国士舘本「惑」作「或」
亂流　羿逆亂之餘流固無有終之理＃鮮終大雅字
厥家　王氏得之非國家之家＃少康未家後出左傳棄其家言棄妻也
縱欲而不忍　不忍惑溺不能制欲也＃莊本衍殺字
常違　居恆失道也＃猶日康娯＄或云背常道
乃遂焉　不聽諫而遂其違也
后辛之葅醢　至此語氣愈切以繳
：京大本・阪大本「以激」
：九大本・国士舘本「以徼」

［７ａ］

嚴而祇敬　自皐陶謨日嚴祇敬六徳來
不頗　此離騷之大眼目＃無私阿亦同＄屈子唯抱繩墨
錯輔　是財成輔相之人聖哲而用事於天下者
聖哲之茂行　莊子謙校本之誤作以
顧後　上顧難以圖後其語相類＃蓋言聖哲明四目以察民極也
相觀　下文亦出蓋監察之義
計極　未詳或藝極之義歟言民之常則也聖哲顧
　　瞻前後以觀民極則非義非善斷不可服用
危死　莊本衍節字　危幾也言濱於死

［７ｂ］

覽余初　初是屈子本志也＃不忘其初之初
正枘　枘刻木端所以入鑿＃鑿孔也＄正直立牢固之也
以葅醢　余又何悔矣
曾歔欷　曾訓重爲是歔欷悲泣氣結而抽息也
陳辭　前作敶詞字相變是必輕薄生之爲
耿吾既得此中正　耿言忽然有所感通發明也中
　　正即節中之中　初有四荒之志而爲女嬃所沮
　　未果因節中於重華神明有應志乃決矣
溘埃風余上征　奄忽而與埃風偕上騰也

［８ａ］

發軔　去軔而後輪動車行
靈瑣　縣圃之神宮也
勿迫　莊本勿誤作未
吾將上下而求索　上縣圃以望四荒路曼曼脩遠
　　於是又作氣而有上下求索之志不唯觀乎四荒
　　也　求索自孰察余之中情來＃言求同志者＄下文勉升
　　降以上下兮求榘矱之所同
折若木　此若木似在東方
拂日　蓋掃去雲物遮翳而迎其光明也

［８ｂ］

相羊　相翔一義＃相翔出周禮＄將升天故姑且止息
以未具　行裝既成故鸞鳳和鳴以引路則雷師來
　　將沮我行也此特言天遊亦有障礙＃王逸鑿甚
又繼之　莊本脱又字＃林本作鸞鳳作鳳鳥
飄風屯　爾雅風與火爲庉＃注庉庉熾盛之貌＄是歟
：慶應本朱字書入「庉徒渾切」
相離　蓋披靡我行也離猶風別之別
來御　別率雲霓來大妨我前路也
離合　二句言行列亂離合上下纔戻天也
倚閶闔而望予　倚云望云傲態也形容絶妙

［９ａ］

曖曖　暮景也與下朝字睨
：阪大本「朝字聣」
將罷　天遊不遂故將罷去也
結幽蘭　整其衣佩而延佇自顧念也
世溷濁　二句下章亦出竝以實事取結　上天下
　　土滔滔皆是雷風雲霓及帝閽何與黨人異
：京大本・阪大本・国士舘本では、「閽」は「さんずい」に从う。
好蔽美而嫉妬　文字既伏下章求女之事
忽反顧　四荒之志又躊躇＃猶思終南山回頭渭水濱一味忠厚
：京大本・阪大本「尚憶終南山」
哀高丘之無女　言楚宮無賢女也＃有感於蔽美嫉妬
溘吾　忽然反心而疾行故曰溘

［９ｂ］

春宮　欲以美物詒下女故遊＃以下車舝思得賢女以配君子之意
繼佩　前既有美佩至此乃折天宮玉樹以繼之
：「至此」阪大本作「此至」
：京大本は「此」「至」の順に字を書くが、「至」の右に乙字を入れている。
：０４ｂＬ０２に同じ。
榮華　瓊枝之華也及未落即車舝匪飢匪渇之意
下女　在天言之故曰下土之女
宓妃　蓋在簡狄之前＃或云伏羲之妃或云伏羲之女溺洛水爲神
：国士舘本「宓」作「虙」
：京大本・阪大本「伏羲」作「伏義」
謇修　蓋古媒氏之賢者歟
：京大本・阪大本・九大本・国士舘本「蹇修」
爲理　行媒禮也九章薜茘爲理與芙蓉爲媒對
紛總總　再提是句放甚此言宓妃中背大有言
難遷　其心狠戻喩而不聽也
：京大本・阪大本・国士舘本・九大本「其心很戻」

［１０ａ］

夕歸　屈子進而待報宓妃有他故退也
：国士舘本「行報」
濯髮　欲改求而自新之状
保厥美　借宓妃以刺鄭袖也＃雖有舊室新昏之別是非所嫌
：九大本無「也」字
：阪大本には「黄文煥不有此説」と頭注あり
來違棄　來字屬改求言來于窮石于洧盤也
覽相觀　字甚沓可疑　四極之觀爲求女也
：九大本「覽相視」
吾令鴆　天問簡狄在臺玄鳥致貽此蓋所以使鳥
　　也前時遣蹇修而不可故遣鴆與雄鳩歟＃世人所好也
：阪大本「遣蹇脩」
以不好　以顏色不美毀之也
心猶豫　恐雄鳩又誤事而狐疑也

［１０ｂ］

既受詒　下女可貽之貽使鳳皇代己而適也
：阪大本「既受飴」
：京大本・阪大本・九大本・国士舘本「可詒之詒」
恐高辛　鴆與鳩沮格其事故也
欲遠集　行而至曰集二句與覽相觀二句應
聊浮游　比之周流于天意氣既懈矣
：京大本・阪大本「既解矣」
留有虞之二姚　留者不使行也求而獲之也
理弱　王所不求故媒禮不盛
恐導言　佚女也二姚也竝以恐字取結宓妃我棄
：国士舘本「恐遵言」
　　之娀姚非曰事不諧哲王不寤未如之何已
：京大本・阪大本・国士舘本「不寐」
：京大本・九大本「末如之何已」
世溷濁　自鴆鳩媒拙來直言實事

［１１ａ］

稱惡　媚鄭袖也上曰嫉妬此曰稱惡各有所當
既以邃遠　莊本脱以字
：国士舘本書入「玄谷先生曰以亦已也」
不發　雖有是心不敢發之上面所言空想耳
與此終古　溷濁之徒不足與言故也
：京大本・阪大本「不足與言也」
筳篿　二物蓋竝折竹爲筧者
：「筧」は原「算」を訂正したと思われる痕跡あり。
：京大本・阪大本・九大本・国士舘本「爲算者」
兩美　屈子既美徳不孤必有同心者故曰兩美
：国士舘本「孤」作「狐」
孰信修而慕之　楚人誰信汝美而愛之乎
：国士舘本「孰信美而慕之」
：国士舘本「受之乎」
：阪大本「修」作「脩」
豈惟是其有女　是是楚國也＃九州必有知汝者豈唯是楚國已乎
曰勉遠逝　辭更端故用曰字

［１１ｂ］

世幽昧　依舊傷楚也楚之哀如此故欲從吉占然
：京大本・阪大本・九大本・国士舘本「楚之衰如此」
　　未敢奮飛矣四荒之志未伸
其獨異　好惡雖人異唯黨人好惡大異於人＃二句妙語
：阪大本「二句妙俉」
狐疑　好惡反覆以惑其君故不忍去也
要之　要迎也詩云要我乎上宮
：国士舘本「我于上宮」
百神翳　翳是濟濟蔽天之貌
竝迎　百神天降而九嶷之神亦迎之來集也
：京大本・阪大本「百神天隆」
皇剡剡　皇亦神威赫爚之貌＃靈皇皇出九歌
吉故　吉祥善事也

［１２ａ］

上下　亦升降也辭沓而已前曰上下而求索
：京大本・阪大本「亦升隆也」
榘矱之所同　此瞝九州而相君之説也始出
求合　求其好仇也　能調言和合也
先鳴　言蚤鳴也百草不芳似言秋景
不芳　林云巫咸之言止此蓋林説似是
何瓊佩　已中情好脩之事也上下照應
薆然　掩曖之意＃晻靄＄中情好脩而行媒且不得
何昔日　君不好脩故有美質者亦大壞從俗
羌無實　變而不芳無復蘭之本性

［１２ｂ］

容長　言枝葉暢茂也
苟得列　徒有蘭之名耳
能祇　椒蘭不自嗇其芳
惟茲佩　屈子之瓊佩也
委厥美　我亦欲棄美以從時而又經歴顧念之
難虧　厥美終不可委也
和調度　蓋言歌樂也聲調律度＃奏九歌婾樂後出
求女　依然車舝之意而無求君之心
及余飾　因求女四荒之志又勃然

［１３ａ］

靈氛　屈子無擇君之心故不提巫咸而提靈氛
爲余　二句命僕夫之辭
瑤象　玉輅象輅自古有之
：京大本・阪大本「玉輅象路」
周流　言路之遠而迂回也
翼其承旂　爲左右翼以從旂也
容與　少憇以求所濟也
徑待　徑餒之徑　我率我車而疾馳故勵衆
　　車飛騰而避于徑以西海爲期會之地也
屯余車　或云西皇來渉故有是千乘之盛也

［１３ｂ］

八龍　侈言而倍四馬也莊子亦曰九軍曰十二經
抑志　千乘八龍甚泰故自抑亦騷之立格可謂守
　　臣節也志雖抑乎神則高馳此模寫之妙
奏九歌　二句言神雖馳乎姑且躊躇也此時屈子
　　之心又恍惚于魏闕之下＃懷王屡敗國容荒凉而屈子則有是盛大知略
：京大本・阪大本「知略」作「智略」
陟陞皇　三字未詳
忽臨睨　言不能奮飛之意以終之突然奇轉
僕夫悲　曰僕曰馬竝實語與上世溷濁同結法
：阪大本「與上溷濁」
蜷局顧　蜷然局顧也　二句取結何等神妙

［１４ａ］

國無人莫我知兮　七字一句
又何懷　自奮決絶之辭也懷之甚故也
爲美政　故都無是人也他國何關王氏大謬
從彭咸　屈子溘死流亡之志此時已決矣